原标题：协和院校长王辰院士：于质朴中显示尊贵，温润中包含傲然
北京协和医学院，作为我国最高医学学府，她的气质和精力是什么？读完王辰院校长的开学典礼说话，我的了解便是「专业精力」这四个字。
专业精力体现在尊重科学，崇奉科学，以「科学济人道」，在寻求科学的路途上有执着的寻求和定力。
专业精力也体现在心胸道义，身肩任务，以崇高的涵养和悲悯之心，事必躬亲地让工作变好。
不久前，丁香园刚刚晋级了愿景任务和价值百科观，咱们的任务是「聚专业力气，做靠谱产品」，专业力气和靠谱产品正是咱们对专业精力的尽力诠释。
丁香园团队承受过严厉的科学练习，执着于严厉的科学规范、最高的审阅规范和最优的产品质量。丁香园团队具有永不厌恶的好奇心和进取心，有激烈的社会职责感，干事精雕细镂，全情投入。
咱们期望做出靠谱的产品，让我国医师有专业交流平台，让中文互联网有可信赖的医疗健康产品。正是由于丁香园和丁香医师的存在，这些东西从无到有，从小到大，继续在影响工作和群众，让他们的日子变得更好。
身为协和人，让协和的专业精力在丁香园得到表达和诠释，也是我的任务和职责。
丁香园创始人
协和校友会浙江分会副会长
李天天
王辰院校长：协和的气质和精力
——在 2019 年协和医学院
开学典礼上的说话
亲爱的各位新同学，敬重的各位教师：
今日，又一批新同学来到了北京协和医学院。协和医学院是我国甚至国际卓有影响的医学院校。一所校园之所以能具有某种特质，绝无仅有，很难被仿照，中心在于其文明和精力。因这种文明和精力，这所校园的教师、学生身上也会体现某种气质。我一向重视和尽力领会协和，但一直感觉对协和的精力、文明很难有切当的诠释和恰当的表达。值同学们初入协和之际，与咱们一同考虑什么是协和的文明和精力。
协和长辈：以身昭示何为协和精力
首要，讲几个协和人的故事。
顾方舟先生，咱们的老院校长，国际闻名医学家、病毒学家，我国消除脊髓灰质炎（简称「脊灰」，俗称「小儿麻痹症」）功臣，国际操控脊灰的要害贡献者之一。
作为我国脊灰疫苗研发出产的拓荒者、科技攻关的先驱者、霸占脊灰方案的策划者和出色的战略科学家，他引领我国脊灰病毒学、免疫学研讨及减毒活疫苗的研发，为脊灰疫苗的研发出产、国家方针的拟定、社会资源的调度、方案免疫的详细施行等每个环节都作出了不行磨灭的贡献，被誉为「我国脊灰疫苗之父」、「我国防控脊灰榜首人」。
他研发的脊灰疫苗「糖丸」给新我国儿童留下香甜的幼年回忆，维护了几代我国人的生命健康，使我国进入无脊灰年代。他的终身，是「人生为一大事来，做一大事去」的至真描写。「糖丸爷爷」这一广为流传的暖人称谓，表达了公民对顾方舟发自心里的厚意褒誉和感恩。
顾先生在研发脊灰疫苗中，除了科技上的出色贡献外，有两件事极为令人称道和感动。
榜首件，甘冒个人危险，为国担任，挑选减毒活疫苗免疫战略。其时，死病毒疫苗的本钱几乎是减毒活疫苗的近百倍，且免疫效价低，可是安全；减毒活疫苗本钱低，免疫原性高，免疫人群维护作用好，还能在服用后经过排出到外环境，直接对未接种疫苗的人群构成维护，简单构成人群的免疫屏障，可是，有或许在个例呈现严峻的活疫苗相关反响，甚至严峻残疾。
顾先生因应于其时小儿麻痹症的严峻疫情及我国赤贫的国情，勇担个人危险，坚定地建议和推广减毒活疫苗免疫战略。要知道，提这种建议和清晰的个人定见，需求签字和承当职责，假使没有为国为民担任的精力是不行能作出的。
事实证明，这是我国一个绝佳的免疫战略，成效卓著。第二件事，当研发的减毒活疫苗要做人体实验以证明其犹未可知的安全性时，顾先生自己首先服用疫苗。不但如此，让人至今动容的是，他又抱起自己 1 岁的儿子吃下了榜首颗糖丸疫苗，之后掩面而泣。
这样的一种担任和贡献，便是协和精力，是协和精力中最实质的部分，是我国常识分子精力最充沛的体现。
林巧稚大夫，咱们了解的「万婴之母」，协和的另一位在医学上空前绝后者。她一起又是极富人道和尊贵、慈善质量的人。
不用说她救治了多少妇女，接生了多少孩子，当免疫学家谢少文先生在文革中被打倒，罚去扫地时，她悄然递过一个装了钱的信封，上面用英文写着「这不是钱，是友谊」。人道的温暖实在地被协和人传递，不管环境怎么严寒严格。
宋鸿钊教授，针对其时科学上被认为是难于治好甚或彻底不行治的肿瘤，顶着重重压力和冲击，发明晰对绒癌的彻底治愈疗法，在国际医学史上写上了前史性的一笔。
协和史上，许多贤达，为国为民竞折腰。高山仰止，景行行止。
协和精力：质朴中的尊贵气质
协和精力和文明究竟是一种什么样的存在？
从方才说到的长辈们身上可以感遭到，可是难以总结，由于每个人都有每个人的特色，每个集体有每个集体的特质。协和精力，以无以名状的气氛，实在地存在于这个大院里。
何为文明？文明是一个人或集体运转的软件，以价值百科观为其间心导向。文明看似无形，好像空气，至虚而至实，决议存亡好坏。怎么描绘协和的文明和精力？的确很难，与咱们共享几点我的领会。
协和人在质朴中见其尊贵。典型的协和人十分质朴，没有那么多的喧闹和咋呼，甚至有点儿「土」，但只需有眼力，可见其质朴中闪现的内涵尊贵。
协和人平缓与尖利并存。平缓使他们好像与世无争，没有浮躁和锱铢必较，可是在对问题的见地上，在对医学前沿的掌握上，在对对错的判别上，常很敏锐和尖利。关于情绪，又是如此地坚持。
协和人温润与傲然不悖。温润是一种平缓，是一种待人的情绪、对人的关心。一起，在碰到一些触及准则的工作时又很傲然。比方钟惠澜先生，在当年大力推广苏联的「安排包埋」疗法时，他挺身给予了正派的科学谈论。关于社会和学术界的不良风气，钟先生体现出了常识分子的风骨。
协和是一个淡定的当地，也是一个激越的当地。
协和是一个雍容的当地，也是一个快捷的当地。
换个视点，概要性地表述，协和人身上秉承着我国传统文明所倡议的正人之道。像阴和阳相同，一面是质朴、平缓、温润、淡定、雍容，另一面是尊贵、尖利、傲然、激越、快捷，两相并存于协和人身上。其间，我感悟最深的特质是质朴中所承载的尊贵。
咱们在协和，首要要学会什么叫朴素、平缓、淡定。不行以那么名利，不行以那么浮躁，不行以不读书，不行以不看患者，不行以不仔细考虑，不行以趁波逐浪，不行以没有自己的崇奉和执守、对错和情绪。这些「戒律」，是协和对同学们的一点要求。
自今日始，咱们慢慢地去领会，慢慢地去学习、感悟，而且逐步将协和精力内化于心、外化于行，做实在的协和人。
协和校训：「科学济人道」，校风怎么凝炼？
毛泽东题写的湖南长沙榜首师范的校训是「要做公民的先生，先做公民的学生」， 徐特立题写的校风是「脚踏实地，不自以为是」。清华大学的校训是「自强不息，厚德载物」，校风是「行胜于言」。
协和的校训是「科学济人道」。校风怎么表述？这种表述应当充沛地体现出协和的精力文明，堪与归纳协和的思想与行为准则。这是协和文明建设的中心内容，教师们、同学们应当积极考虑和凝炼。
协和：修炼自我，以全国为己任
《礼记·大学》中讲：「古之欲明明德於全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格然后知至，知至然后意诚，意诚然后心正，心正然后身修，身修然后家齐，家齐然后国治，国治然后全国平。」概而为「格物致知，诚心正心，修身，齐家，治国，平全国。」这是我国对常识分子的要求，亦适于协和。
协和医师的三个特质：自省，专心，悲悯
关于协和的医师，有三方面的精力特质，咱们或许听说过。
榜首，自省。不管是做临床、做研讨，仍是与人打交道时，都深存慎独、自省之心，长于检省本身，不自以为是。自省是协和人的一大特色。
第二，专心。干工作，特别做重要的工作，特别是面对患者，要心无旁鹜、极为专心地把脑筋、精力和时刻投入到这件工作上。看患者的时分，应该静心屏息、详尽调查、专心考虑，不行心生杂念、欺骗了之。
由于咱们所从事的是医学，最不容错，仔细、投入与否关乎患者性命。专心，应当是医师学习和从业时必有的情绪，从而成为特质。
第三，悲悯，或慈善。这是为医者的人道特质，是根植于心里深处的对患者、社会、人类的关爱，是专心、自省的本源与动机。
协和：科学医学的诞生地和擎旗手
协和是科学医学的诞生地和擎旗手，这便是协和在我国医学界的定位。1917 年，协和实在秉承了今世医学，举起了一面重要的、最能指引医学正确行进路途的旗号，这面旗号上写着「科学医学」，即「Scientific Medicine」。
咱们知道，医学从古代的神灵主义医学形式开端，开展到现在交融了生物、心思、社会、环境要素的生物—心思—社会—环境医学形式，科学构成了医学的宗旨部分，是医学的干流和根底。实际上，协和前期前史的发端甚至可以推至 19 世纪，至少可以从 1906 年的协和医书院算起。
可是，协和自傲地将举起「科学医学」旗号的协和医学院的兴办年——1917 年定为协和的开端年，便是为了标明科学医学自此昭彰，并进入我国。所以，协和不故意求其前史有多长，实在重要的是它在我国科学医学开展史甚至国际科学医学开展史上的位置。
科学精力是协和精力的宗旨和根底。
协和：肇启我国「4+4」医学教育形式，倡行医学之多学科文明
除科学和技术外，医学也许多交融了艺术、人文学科、社会科学的内容，所以，医学是归纳的学科，是多学。
协和自 2018 年始，发动广纳包含文、理、工等各科优异本科生学医从医的「4+4」学制医学教育，把医学教育定位在多学科的本科教育之上，作为研讨生教育。如此，现已有多学科布景的学生可以聚多学科之常识、技术、思想办法，即聚多学科之「灵气」于医学，将多学科的「DNA」注入医学，在未来取得表达。
由此，从系统机制上为协和文明注入了多学科特点。
协和：不逐名利而建功业，不混江湖而打江山
当社会上浮躁、名利之风较为盛行之时，协和应当自我克制，不逐名利而建功业。当社会上、学术界有点儿「混江湖」的时分，协和应当自守，不混江湖而打江山。这便是协和异乎寻常的当地。
协和应当认识自己对我国医学界的职责担任：「协和尊贵则我国医学界尊贵」。协和背负着我国医学界的期望和方向。协和假如卑贱，我国医学界就开端卑贱。
身为协和人，要让协和尊贵的精力寓意在咱们身上得到表达和诠释。
心存任务和职责者，其行为自会卓著于众
每个协和人，都应当心胸任务，都应当知道身负重任。一个人一旦有了实在激烈的任务感和职责感时，这个人的情况就会不相同，其思想办法和行为形式就会不相同。
林巧稚曾在考场上中止考试去照料晕倒的同学，考试的成果可想而知，但协和医学院反过来找到她说，你被校园录取了，由于在你身上具有医师最应具有的素质和品德。
当今社会上所存在的一个迫切需求改动的情况便是医务界、医学界，这个至为崇高的工作被置于不甚崇高的位置。这种异化不该持久。这时分特别需求有一批人，可以实在替医学界和医务界举起一面崇高的旗号。这些人非协和人莫属。同学们谨记，心里的任务与职责会使人的行为卓著于众。
协和精力是一种医学精力，一种专业精力，一种工作执守
协和精力是一种存在，更是一种昭示、一个符号，是一种被咱们赋予了许多夸姣的附着体。我实在是很难描绘清协和精力，我问过许多院校领导、教师们，什么是实在的协和精力，每个人都有各自视点的描绘和解说。今日，你们走进校园，也逐步会有自己的了解。
能走进协和，都是些天资比较高的孩子。在你们的脑海里，一定会诠释、饱满究竟什么是协和精力。协和精力是一种医学精力，一种专业精力，一种工作执守。协和精力也决不只是归于协和医学院，而是归于全我国的医务界，归于我国的常识界。
协和医学院的人没有任何理由对协和之外的人心存一点所谓「惟我独尊」的感觉，协和人恰恰是与整个我国医务界融为一体的，是他们中的一员，是他们中的考虑者、担任者、喫苦者，协和人应当有的是更高的寻求，要预备支付更多的价值甚至饱尝磨难。
协和精力不能消褪，但确有消褪之虞，这是咱们面对的问题。未必一切协和的成员都是尊贵的，咱们每个人身上也都有许多人道的缺陷、缺陷。咱们能不能经过修炼，褪去一些庸俗的东西，多一些尊贵的东西？协和精力需求动态开展，需求咱们去饱满和光大，并敞开新的协和精力。
协和现已阅历了许多代人的传承，一代人有一代人的国际环境、国家环境、社会环境、工作环境。在详细的环境中，咱们是不是可以一直代表医学界行进的方向？坦率地说，当今的医学教育是在褪去了工作之绚烂光环的景象下鼓励进行的，这特别需求咱们的教师和同学们有一种超乎一般的精力崇奉和执守。协和之所以成其为协和，之所以很难仿制，就在于协和有着一种内涵的力气。
同学们，你们身处协和，会遭到协和的熏陶和浸染，享遭到促进你们开展的时机和环境。你们会遇到崇高者，也会遇到一些卑贱者，这便是今世实在的协和，实在的环境，实在的社会。
协和八年制的校友常青写了一本《协和医事》，表达了她对协和的调查和感悟，今日赠送给新同学们阅览。
协和作为一个有共同的文明标识含义、代表着我国医学界价值百科取向和方向、众所寄予厚望的医学院校，你们今日踏入了它的大门。协和对咱们的要求是：期望如协和前史上之咱们迭出，你们中心发生一些有思想者，一些有操行者，一些可以实在推进医学开展者。你们要做好喫苦的预备，从历炼中成果尊贵。教师们会尽力做好你们的典范。
此地，九号院，是我国医学界的精力附着地，是你们学业和工作的起点、驿站和考虑之所。此时，是你们学业、工作、人生一个重要的开端，期望咱们保重、考虑、尽力。（职责编辑：陈以寒）
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